Plantes présentes dans l’huile tridosha :

L’huile tridosha est enrichie d’un mélange soigneusement sélectionné de plantes

ayurvédiques classiques, chacune choisie pour ses propriétés traditionnelles apaisantes pour les tridoshas, stabilisantes et nourrissantes :

Punarnava (Boerhavia diffusa) : cette plante agit comme un rasayana pour renforcer la mémoire et les capacités cérébrales. Dans les formulations d’huile tridoshique, elle équilibre les doshas vata et kapha, en éliminant les déchets métaboliques (ama) des canaux mentaux. Lorsqu’elle est appliquée par shiro abhyanga (massage de la tête), elle améliore la circulation cérébrale et nourrit le majja dhatu (tissu nerveux). Son composé bioactif, le liriodendron, offre des bienfaits neuroprotecteurs en modulant l’activité calcique du cerveau, ce qui peut apporter un soutien anticonvulsivant. Son utilisation topique apaise le système nerveux, réduit le stress mental et protège les neurones contre les dommages oxydatifs, favorisant ainsi la clarté d’esprit et la stabilité émotionnelle. Dans la Charaka Samhita, le punarnava fait partie du groupe des vayahsthapana mahakashaya, qui regroupe des plantes utilisées pour préserver la jeunesse et retarder le vieillissement. Ce groupe est spécifiquement indiqué pour améliorer l’intelligence (medha) et la mémoire (smriti). Dans la Bhela Samhita : ce texte recommande une décoction médicinale contenant du punarnava pour le

parisechana (thérapie par versement) sur la tête afin de traiter le suryavarta (un type de céphalée chronique ou de migraine).

Ashwagandha (Withania somnifera) : Répertorié dans la

Pharmacopée ayurvédique de l’Inde et dans les Monographies de l’OMS sur certaines

plantes médicinales (2009), l’ashwagandha est classé dans la Charaka Samhita au sein des groupes Balya (renforçant la force) et Rasayana

(rajeunissant). Traditionnellement vénéré comme un Medhya Rasayana — un remède nervin courant. L’ashwagandha apaise principalement les doshas vata et kapha grâce à son énergie chauffante (ushna virya) et à son effet post-digestif sucré (madhura vipaka). Il devient « tridoshique » lorsqu’il est infusé dans le support approprié. Les propriétés apaisantes traditionnelles de l

l’ashwagandha dans l’abhyanga comprennent :

Apaisement du système nerveux : les textes classiques décrivent l’ashwagandha comme apaisant

un Vata exacerbé, favorisant ainsi un sentiment de calme et d’équilibre dans le corps et l’esprit.

Nourrissement rajeunissant : en tant que plante Brimhana (nourrissante) et Rasayana

, elle est traditionnellement utilisée pour remédier à la sécheresse et à l’épuisement qui accompagnent souvent un Vata élevé.

Soulage la fatigue musculaire quotidienne : un Abhyanga tiède infusé à l’Ashwagandha

est une pratique ancestrale visant à apaiser les tensions et raideurs musculaires qui suivent de longues journées de travail physique ou mental.

Bala (Sida cordifolia) : Le nom sanskrit « Bala » signifie littéralement « force ». Classée dans la Charaka Samhita au sein du groupe Balya et reconnue dans la Pharmacopée ayurvédique de l’Inde, c’est une plante ayurvédique ancestrale largement utilisée dans divers remèdes ayurvédiques. Elle équilibre principalement le Vata (en raison de sa nature huileuse et lourde), mais est considérée comme un « tridoshahara », ce qui signifie qu’elle peut équilibrer les trois doshas. Elle est appréciée pour sa capacité à apporter du « Bala » (qui se traduit littéralement par « force »). C'est une plante rasayana (rajeunissante) classique qui agit comme un tonique nerveux ; elle est utilisée dans les traitements traditionnels des troubles neurologiques tels que la sciatique et la névralgie, la paralysie, l'anxiété et l'épuisement lié au stress.

Shatavari : Souvent saluée comme la « reine des plantes », le shatavari est reconnue dans les textes ayurvédiques classiques tels que la Charaka Samhita et l'Astanga Hridaya comme une plante tridosha.

Bien qu’elle apaise principalement le vata (mouvement/système nerveux) et le pitta (métabolisme/chaleur) exacerbés, sa nature lourde et onctueuse apporte la stabilité nécessaire pour équilibrer le kapha.

Dans l’Ayurveda, le shatavari est un rasayana qui prévient le vieillissement, renforce

l’immunité, améliore les fonctions mentales et apporte vigueur et vitalité au corps. On lui attribue une action antioxydante et immunomodulatrice qui aide à prévenir les dommages cellulaires causés par les radicaux libres. Elle combat également le stress oxydatif, qui est une cause majeure de maladies.

Bhringraj : Le bhringraj est l’une des rares plantes capables d’équilibrer simultanément le vata, le pitta et le kapha ; le Raja Nighantu le qualifie de « bhringraj » en tant que tridoshahara et le décrit comme un medhya (tonique cérébral). Dans le *Chakradatta*, il favorise l’intellect (medha) et, dans la *Charak Samhita*, il est inclus dans la prise en charge de l’*urdhvajatrugata roga* (maladie de la région de la tête/du cerveau). Sa qualité tridosha lui permet de traiter les troubles mentaux et neurologiques résultant de divers déséquilibres doshiques. Sa puissance chauffante (ushna virya) et sa nature ancrante apaisent le système nerveux, réduisant ainsi l’anxiété, les tremblements et l’insomnie. Malgré sa puissance chauffante, son goût amer (tikta rasa) refroidit efficacement la « chaleur dans la tête », réduisant l’irritabilité, l’inflammation mentale et les maux de tête induits par le stress. Ses qualités légères et sèches (laghu-ruksha) aident à dissiper le « brouillard mental » ou la stagnation (Ama) des canaux du cerveau (manovaha srotes).

B Brahmi : Le brahmi (Bacopa monnieri) est très apprécié en Ayurveda en tant que

« tridoshahara », rétablissant ainsi l’équilibre du corps et de l’esprit.

Sa nature apaisante et régénérante aide à réduire le stress, l’anxiété et

l’insomnie, qui sont des signes d’un déséquilibre du vata. Le brahmi est considéré comme l’une des herbes « Medhya Rasayana » les plus importantes de l’Ayurveda. Elle est particulièrement appréciée pour sa capacité à apaiser et à stabiliser un dosha pitta exacerbé. Lorsque le pitta — élément composé de feu et d’eau — devient excessif dans l’esprit, cela se manifeste souvent par de l’irritabilité, un épuisement, une inflammation ou un esprit critique et tranchant.

Guduchi (Tinospora cordifolia) : Appelé Amrita — « le nectar de

l’immortalité » — dans l’Ayurveda classique, le Guduchi est un Rasayana répertorié dans la pharmacopée ayurvédique indienne et vénéré dans la Charaka Samhita. Son impact sur le cerveau s’explique à travers le prisme du tridoshahara (équilibrage des trois doshas) : comme le guduchi possède une combinaison unique de saveurs tikta (amère) et kashya (astringente), tout en présentant une puissance ushna (réchauffante) et un effet post-digestif madhura (sucré), il interagit avec le cerveau de la manière suivante

Le vata est le dosha qui régit principalement le système nerveux et les fonctions cognitives

; lorsqu’il est déséquilibré, cela se manifeste par de l’anxiété, un manque de concentration et des troubles du sommeil. Les qualités huileuses et lourdes du guduchi nourrissent les tissus nerveux, aident à ancrer l’esprit, réduisent le « bavardage mental » et améliorent la capacité à traiter les informations sans stress.

En équilibrant le pitta, il améliore la clarté mentale et le « dhi » (l’intellect) en protégeant les neurones contre le stress oxydatif et l’inflammation. En équilibrant le kapha, il renforce le driti (la mémorisation) et le smiriti (la mémoire) en débouchant les « canaux » du cerveau pour les libérer de toute congestion.

Chitak (Plumbago zeylanica) : c’est un puissant rasayana ayurvédique qui agit comme un tridoshahara, équilibrant principalement le vata et le kapha grâce à sa puissance ushna (chaude). Au niveau du cerveau, il agit comme un stimulant nerveux et détend le système nerveux central, contribuant ainsi à réduire l’anxiété et le stress. Il élimine l’ama (toxines), améliore la circulation et favorise le rajeunissement mental.

Neem : En ayurvéda, une huile de base infusée au neem (comme l’huile de sésame) agit comme

tridoshahara pendant le shirodhara en équilibrant vata, pitta et kapha. Ses propriétés amères (tikta) et rafraîchissantes (sheeta) apaisent spécifiquement le pitta (chaleur) et le kapha (stagnation), tandis que l’huile de base ancre le vata. Ce « flux » versé sur le front apaise le système nerveux, élimine les toxines mentales et améliore les fonctions cérébrales en réduisant la chaleur cognitive et le stress.

Manjistha : très prisée en Ayurveda comme l’une des meilleures plantes pour

détoxifier l’organisme, le manjistha est avant tout une plante « pittahara ». Lorsqu’il est infusé dans de l’huile – en particulier pour l’abhyanga (massage) ou le shirodhara –, il rafraîchit le système nerveux, réduisant ainsi les émotions liées à la chaleur telles que la colère, l’irritabilité et le stress. Le manjistha réduit l’inflammation et apporte de la fraîcheur à la tête.

Bhuiamalaki : Le bhuiamalaki, traditionnellement connu sous le nom de bhumi amla, est une

puissante plante ayurvédique qui agit principalement sur la santé du foie, avec

des bienfaits secondaires pour le cerveau grâce à l’équilibre des doshas kapha et pitta. Dans le contexte d’affections à dominance kapha affectant le cerveau et le système nerveux, ses propriétés aident à réduire la lourdeur, la stagnation et la lenteur cognitive.

Fonction du bhuiamalaki

• Réduit l’apathie mentale et la léthargie : ses saveurs amères et astringentes,

associées à des qualités légères et sèches, contrecarrent directement la

stagnation du kapha (excès de mucosités, lourdeur) dans le corps et l’esprit,

réduisant ainsi la paresse et la léthargie.

• Lien entre le foie et le cerveau : un déséquilibre du kapha dans l’organisme entraîne souvent un métabolisme ralenti et une accumulation de toxines (

ama), ce qui peut conduire à un esprit embrumé ou à une sensation de lourdeur dans la tête.

Les puissantes actions détoxifiantes du bhuiamalaki sur le foie éliminent cet ama, ce qui améliore la clarté cognitive et la vivacité d’esprit.

Élimine l’excès d’humidité : en tant que diurétique et astringent, il réduit l’excès d’humidité et l’accumulation de liquides induite par le kapha qui peuvent provoquer des maux de tête, des gonflements ou des pensées « stagnantes ».

Effets neuroprotecteurs : ses propriétés antioxydantes et anti-inflammatoires

offrent des bienfaits neuroprotecteurs.

Vacha (Acorus calamus) : c’est l’un des principaux medhya rasayana (toniques cérébraux) de l’Ayurveda, réputé pour équilibrer les doshas vata et kapha, ce qui aide à purifier les manovaha srotas (canaux mentaux). Il agit comme une plante tridoshaghna sur le cerveau en réduisant la lenteur mentale induite par le kapha et en apaisant l’anxiété induite par le vata. Elle améliore l’intellect, la mémoire et l’élocution, ce qui la rend efficace pour la santé neurologique.

Tila taila : Le Tila taila est reconnu en Ayurveda comme un tridoshahara, c’est-à-dire qu’il possède

la capacité unique d’équilibrer les trois doshas (vata, pitta et kapha) lorsqu’il est utilisé correctement comme huile de base ; tout en étant intrinsèquement réchauffante, sa polyvalence lui permet de véhiculer diverses propriétés à base de plantes qui ciblent des déséquilibres doshiques spécifiques.

Huile de Nilgiri (huile d’eucalyptus) : le nilgiri est très apprécié en Ayurveda pour son potentiel en tant qu’agent « tridoshahara », ce qui signifie qu’il a la capacité d’équilibrer les trois doshas.

Tulsi : le tulsi tire son nom de la déesse Lakshmi, épouse de Bhagwan

Vishnu, et symbolise la longévité et la compassion. Utilisé quotidiennement, le tulsi équilibre les doshas kapha et vata. Des études modernes identifient le tulsi comme un adaptogène et un antioxydant, ce qui le rend bénéfique pour lutter contre toutes les formes de stress. Les vitamines et minéraux suivants sont connus pour être présents dans

le tulsi : vitamine A, vitamine C, vitamine K, calcium, magnésium, potassium, phosphore, fer, protéines et fibres. Le tulsi possède des propriétés anti-inflammatoires, ainsi que des composés appelés ocimumosides qui contribuent à réduire l’inflammation et le stress, ce qui favorise à son tour une bonne tension artérielle. En tant que diurétique léger, le tulsi aide à réduire l’acide urique ; cette baisse du taux d’acide urique apporte également un soulagement aux patients souffrant de goutte. De plus, ses antioxydants, tels que les vitamines C et A, agissent de multiples façons pour protéger contre la chute des cheveux en renforçant les racines. Il favorise une peau saine en luttant contre les radicaux libres. Les douleurs et les maux de tête sont soulagés par un composé appelé eugénol présent dans le tulsi.

Huile de lavande : L’huile de lavande est considérée comme « tridoshahara » en Ayurveda,

ce qui signifie qu’elle a la capacité d’équilibrer les trois doshas : vata (anxiété,

douleur), pitta (inflammation, chaleur) et kapha (congestion, lenteur)

Le pouvoir des plantes ayurvédiques

Notre huile Tridoshic est enrichie d’un mélange soigneusement sélectionné d’herbes classiques, chacune choisie pour ses propriétés traditionnelles d’ancrage et de nutrition :

Punarnava : Agit comme un Rasayana pour renforcer la mémoire ; équilibre Vata et Kapha tout en éliminant les déchets métaboliques (Ama).

B Brahmi : Réputé pour soutenir le système nerveux, améliorer la clarté mentale et favoriser la relaxation.

Guduchi : Aide à apaiser l’inflammation et favorise la santé des organes des sens.

Jatamansi : Apporte un effet stabilisant pour apaiser l’esprit et favoriser une réponse saine au stress.

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